《养竹记》文言文阅读答案

时间:2018-05-27 17:10:48  来源:第九阅读网  作者:佚名  影响:

《养竹记》文言文阅读答案

竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。

贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,?帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,?茸荟郁,有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟翳荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。(白居易/文)

阅读训练

1.对下列加点的词语解释,不正确的一项是( )

A.则思中立不倚者

中立:指待人接物不偏不倚

B.则思砥砺名行

砥砺:磨练

C.履及于亭之东南隅

履:鞋子

D.疏其间,封其下

封:堆土加高地面

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不同的一组是( )

A.①居易以拔萃选及第

②仆以口语遇遭此祸

B.①见丛竹于斯

②苏子与客泛舟游于赤壁之下

C.①此相国之手植者

②使秦复爱六国之人

D.①乃芟翳荟

②良乃入,具告沛公

3.下列各句中,与例句的句式相同的一项是( )

例句:以贻其后之居斯者

A.询于关氏之老

B.又有凡草木杂生其中

C.竹,植物

D.书于亭之壁

4.下面对文章的分析赏析,不正确的一项是()

A.文章起笔提出“竹似贤,何哉?”的设问,接着以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

B.第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁,无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情,一番辛勤培植,最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

C.作者借物抒情、托物寄意,叙竹只是兴起,议论才是目的,最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

D.本文立意深刻,借物喻理,说理自然,卒章显志,多用对偶、排比句,句式工整,语言清隽,意境优美,体现出了一种诗情画意的散文美。

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。

(2)然则竹之于草木,犹贤之于众庶。

《养竹记》阅读答案

参考答案

1.C(履:踩;踏。这里指“走”)

2.C(之:助词,取消句子的独立性/结构助词,“的”。A以:介词,“因为”。B于:介词,“在”。D乃:副词,“于是”)

3.B(省略句,省略介词“于”;A、D均为介词结构后置句;C为判断句)

4.C(“体现出了一种诗情画意的散文美”错)

5.(1)君子看到它的节,就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福始终如一的人。

(2)既然这样,那么竹子对于草木,就像贤者对于普通人。

5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )

A.竹心空,空以体道 体:实践

B.始于长安求假居处 假:借

C.刑余之材,长无寻焉 寻:寻找

D.书子亭之壁,以贻其后之居斯者 贻:留

5.C/古代长度单位,八尺为一寻。

6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A.君子见其本,则思善建不拔者

河内凶,则移其民于河东

B.由是筐篚者斩焉

至丹以荆卿为计,始速祸焉

C.居易惜其尝经长者之手

故列叙时人,录其所述

D.然则竹之于草木,犹贤之于众庶

赵岂敢留壁而得罪于大王乎

6.A/则:均为连词,表承接,就。B焉:上句,代词,它们;下句,语气助词。表陈述语气.不译。C其:均为代词。上句。指物,它、竹子;下句,指人,他们。D.于:均为介词,上句,表比较,比;下句,表对象引进,可不译。

《养竹记》阅读答案

7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎

A.竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎

B.竹植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎

C.竹植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎

D.竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎

7.D/竹.植物也,于人何有哉!以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎!

8.文章写竹如君子,表现在哪些方面,这样写目的是什么?(4分)

(1)表现在:

(2)目的是:

8.(1)本固、性直、心空、节贞。(1分)(2)托物寄意,希望当朝用人者能发现贤才的独特美质,进而选拔重用。(3分)

9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。(3分)

译文:

(2)明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯。(4分)

译文:

(3)见贱俗人之口,剪弃若是,本性犹存。(3分)

译文:

9.(1)君子看到竹节,就会想到磨砺名节品行、通达困顿都一致的人。(节、砥砺、夷险)(2)第二天,行走到亭的东南角,在这里看到一丛竹子。(明日、履、隅、于斯)(3)(竹子)被俗人看得低贱,砍削弃置到这等模样,但它的本性还在。(见贱、若是、犹存)《养竹记》

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